“Pois não temos de lutar contra a carne e o sangue, e, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os poderes deste mundo tenebroso, contra as forças espirituais da maldade nas regiões celestes”. ( Paulo, Efésios, 6:12 )
I Introdução
O Espiritismo é uma doutrina de natureza filosófica, que foi elaborada pelo eminente mestre Allan Kardec com o objetivo de responder às questões mais profundas do ser humano, enfrentando todos os temas possíveis e imagináveis, sem preconceitos, medos e sectarismos de quaisquer espécies.
O espiritismo questiona todos os fenômenos, tanto do mundo físico, como do mundo extrafísico, analisando as causas e esclarecendo os efeitos do que no passado, costumávamos chamar de sobrenatural.
Possuidor de um senso de observação invulgar, despertando para o mundo dos fenômenos além da matéria, por meio das chamadas MESAS GIRANTES, Kardec mergulhou fundo nas relações dos ESPÍRITOS COM OS HOMENS, iluminando com a luz da razão, as trevas espessas de um mundo velho e ultrapassado de lendas e superstições.
No imenso leque de fenômenos analisados por Kardec conjuntamente com os seus Benfeitores Espirituais, surge um dos mais complexos (apesar da sua freqüente ocorrência), que é o problema da OBSESSÃO.
No dicionário Aurélio (Ed. Positivo, 2005) encontramos os seguintes significados para a palavra OBSESSÃO:
1. Ação de atormentar, de perseguir;
2. Psiq. Sentimento ou idéia que, gerando angústia, se impõe à consciência de um indivíduo.
O Codificador constatou ao estudar a imensa variedade de ocorrências paranormais, que os espíritos (desencarnados) interferem de maneira ampla, no mundo dos homens (encarnados). Tanto assim, que na pergunta nº 459, do Livro dos Espíritos temos que: “Os Espíritos influem em nossos pensamentos, e em nossos atos? – Muito mais do que imaginais, pois frequentemente são eles que vos dirigem”(grifo nosso) .
A resposta dada pela espiritualidade a Kardec estabelece-nos a certeza de que a OBSESSÃO existe, como definida pelo Aurélio, citado anteriormente, simplesmente pela possibilidade da interferência dos espíritos em nossas vidas.
2 JESUS E O FENÔMENO DA OBSESSÃO
Jesus, o mestre Nazareno, enfrentou inúmeras vezes o problema obsessivo, entrevistando-se com obsedados e obsessores em diversos graus de comprometimento, conforme veremos depois na classificação de Kardec às obsessões.
Médium inigualável, com conduta ética e moral irrepreensíveis, Ele conseguiu a cura de homens e mulheres portadores dessa verdadeira “doença espiritual”, que é a obsessão, e acredito, também, a cura dos espíritos (desencarnados) envolvidos na trama.
Lemos em Lucas, 8:2, observamos que "algumas mulheres foram curadas de espíritos malignos e enfermidades, dentre elas Maria Madalena, de quem o Mestre expeliu sete espíritos imundos".
O evangelista Marcos relata-nos, 5:7-9, que um homem gadareno vivia assediado por espíritos obsessores. Quando Jesus se aproximou dele, passou (o obsessor) a clamar com grande voz: "que tenho eu contigo, Jesus, Filho de Deus Altíssimo? conjuro-te por Deus que não me atormentes." O Mestre, após ordenar que o espírito imundo saísse do homem, perguntou-lhe: "Qual é o teu nome? E ele respondeu, dizendo: Legião é o meu nome; porque somos muitos.
Segundo a descrição de Lucas, 9:38-42, um homem que tinha um filho atormentado por um espírito , dirigindo-se ao Messias, pediu: "Mestre, peço-te que olhes para meu filho, porque é o único que tenho. Eis que um espírito o toma, e de repente clama, e o despedaça, até espumar; e só o larga depois de o ter quebrantado. E roguei aos teus discípulos que o expulsassem, e não o puderam. E Jesus, respondendo, disse: ö geração incrédula e perversa! até quando estarei ainda convosco e vos sofrerei? Traze-me cá o teu filho. E quando vinha chegando, o espírito o derribou e convulsionou; porém Jesus repreendeu o espírito imundo, e curou o menino."
Certamente que os mecanismos utilizados por Jesus na solução da problemática obsessiva, que os evangelistas narraram, estão embasados, principalmente, na sua conduta ética e moral superior, como dissemos anteriormente, no conhecimento e utilização das energias (magnetismo e ectoplasma), que possuía, e no seu AMOR INCONDICIONAL pelo ser humano.
3 A OBSESSÃO SEGUNDO KARDEC
No Livro dos Médiuns, cap. XXIII, item 237, Kardec assim define a OBSESSÃO: “ ... o domínio que alguns Espíritos podem exercer sobre certas pessoas.Só é praticada pelos Espíritos inferiores, que procuram dominar. Os bons Espíritos não impõem nenhum constrangimento; eles aconselham, combatem a influência dos maus e, se não são ouvidos, se retiram. Os maus, ao contrário, se prendem àqueles com que têm simpatia e, quando chegam ao domínio sobre alguém, identificam-se com o seu Espírito e o conduzem como uma verdadeira criança” (grifos nossos).
Analisando a lúcida abordagem do Codificador temos:
1. OBSESSÃO é o domínio que alguns Espíritos podem exercer sobre certas pessoas;
2. SÓ ESPÍRITOS INFERIORES a praticam, visando obter domínio;
3. OS BONS ESPÍRITOS não impõem qualquer tipo de constrangimento. Aconselham-nos, combatem a influência dos maus, e se não são “ouvidos”, se retiram;
4. OS ESPÍRITOS INFERIORES prendem-se àqueles com quem possuem afinidades;
5. Quando chegam ao domínio sobre alguém, conduzem-no por diversos meios como a “uma criança”.
Allan Kardec prossegue analisando a OBSESSÃO, e agora, classifica os tipos de processos obsessivos, frisando que apresenta, apenas, suas principais variedades (conclue-se que existem outros tipos de obsessão), sendo:
· OBSESSÃO SIMPLES – o indivíduo pode perceber com certa facilidade, que está sendo obsedado, e a mesma, ainda segundo Kardec, não produz maiores conseqüência. Deduz-se que sua duração seja passageira, efêmera;
· FASCINAÇÃO – de conseqüências muito nefastas, o Espírito pretende chegar ao controle do pensamento do indivíduo, conduzindo-o à perda (parcial) do seu senso crítico, do seu julgamento (pode aceitar mentiras, com verdades). O FASCINADO não tem consciência da FASCINAÇÃO;
· SUBJUGAÇÃO – nessa modalidade de obsessão, há uma verdadeira PARALISIA DA VONTADE do sujeito, que pode atingir contornos morais e/ou físicos. Morais quando se tomam decisões absurdas, contra o bom senso, acreditando serem sensatas, e físicos, quando o indivíduo perde o controle do seu próprio corpo.
3.1 POSSESSÃO OU SUBJUGAÇÃO?
No item 241, da obra citada acima, Kardec comenta a razão pela qual é preferível, que utilizemos o vocábulo SUBJUGAÇÃO, do que a palavra POSSESSÃO.
O Codificador elenca dois motivos principais, para sua escolha, eis que:
1. A palavra POSSESSÃO comumente usada pela Igreja Católica, implica em aceitar-se a crença na existência de seres criados e devotados eternamente para o mal. O demônio é seus agentes são para o catolicismo, os responsáveis pela POSSESSÃO;
2. NA POSSESSÃO existe o conceito de que o possesso perde a posse do seu corpo, que passa a ser habitado por um ou mais demônios.
A lógica da escolha feita pelo eminente Codificador justifica-se, pelo exposto nos itens 1 e 2, porque o Espírita tem consciência de que DEUS É PERFEITO, e assim, sendo uma consciência perfeita, não poderia criar seres maléficos, e eternamente, devotados ao mal.
Quanto à questão da perda da posse do corpo pelo possesso, sabemos que, o SUBJUGADO não perdeu a posse e o controle do corpo, perdeu, o controle da sua mente, que ocorre em diversos graus, da perda parcial até à mais profunda, onde o SUBJUGADO é capaz de colocar em risco até sua própria vida.
Recomendamos, a propósito, que sejam assistidos os filmes O EXORCISTA, e O EXORCISMO DE EMILY ROSE, que sob a ótica espírita, apesar dos exageros próprios do gênero, mostram situações muito interessantes, e de certa forma, instrutivas.
4 OBSESSÃO – AMPLIANDO CONCEITOS
Allan Kardec foi um pioneiro no estudo e na terapêutica da OBSESSÃO, oferecendo-nos vasto material para análise, inclusive o existente na REVISTA ESPÍRITA, que acrescenta mais profundidade ao magnífico trabalho do Codificador.
Todavia, como espíritas, não podemos ficar “fossilizados”, ou parados, contentando-nos apenas com as informações de algum tempo disponíveis, porque o Espiritismo é uma doutrina progressista, segundo orientação clara do seu próprio fundador.
Assim, entendo oportuno fazermos uma rápida imersão nos conceitos sobre OBSESSÃO, trazidos à lume pelo saudoso médico Dr. José Lacerda de Azevedo, fundador da APOMETRIA, que no meu entendimento trouze preciosa colaboração para melhorarmos nossa compreensão sobre os complexos mecanismos da obsessão.
Não comentaremos a Apometria e suas técnicas terapêuticas, mas, abordaremos o conjunto de informações sobre essa verdadeira síndrome, na acepção da palavra, que é a OBSESSÃO, na tentativa de ampliar nossos horizontes, e quem sabe, darmos um passo além.
5 MODELO LACERDA DE AÇÃO OBSESSIVA
Kardec situou o fenômeno obsessivo levando-se em conta a influência de um DESENCARNADO SOBRE UM ENCARNADO, mas, alargando a informação, e de forma clara, e fundamentada, o Dr. José Lacerda acrescenta ao modelo Kardequiano, os seguintes tipos de AÇÃO OBSESSIVA:
1. AÇÃO DE DESENCARNADO SOBRE DESENCARNADO – no mundo espiritual principalmente nas regiões do Umbral, proliferam colônias trevosas onde inteligências poderosas escravizam verdadeiras multidões, com finalidades inconfessáveis;
2. AÇÃO DE ENCARNADO SOBRE DESENCARNADO – principalmente durante o sono, quando se desprende do corpo físico, acontece um intenso intercâmbio entre os encarnados e os desencarnados, com especial foco na sexualidade;
3. AÇÃO DE ENCARNADO SOBRE ENCARNADO – o domínio que determinadas criaturas, prepotentes, logram obter sobre uma pessoa, ou grupo de pessoas, manipulando-as de forma egoísta;
4. OBSESSÃO RECÍPROCA – ocorre quando o obsedado reage na mesma faixa vibratória do obsessor, dentro de um clima de agressividade equivalente.
6 TIPO DE OBSESSÃO – MODELO LACERDA
Kardec identificou, à sua época, três possíveis tipos de obsessão, de acordo com o citado anteriormente, ou seja: OBSESSÃO SIMPLES, FASCINAÇÃO E SUBJUGAÇÃO.
Apresentamos a seguir os tipos de processos obsessivos, identificados pelo Dr. José Lacerda de Azevedo em seus estudos, sendo estes:
· AÇÃO EVENTUAL, TRANSITÓRIA DE DESENCARNADO SOBRE ENCARNADO – equivale à OBSESSÃO SIMPLES citada por Kardec, praticada por espíritos galhofeiros, zombeteiros, que pretendem “sugar” para saciar suas necessidades, as energias vitais dos encarnados. Não possuem, em geral, DESEJO DE VINGANÇA;
· MAGIA NEGRA – existe desde os tempos pré-históricos, sendo que o MAGO NEGRO (encarnado ou desencarnado) utiliza as forças da natureza (elementais), e o auxílio de espíritos inferiores para atacar suas vítimas. Pode produzir os mais diversos tipos de prejuízos, e danos, tanto na saúde (mental e emocional), como na vida material (profissional, financeira, familiar) das suas vítimas;
· PRESENÇA DE CAMPOS MAGNÉTICOS NEGATIVOS, SEM A ASSISTÊNCIA DE OBSESSORES DESENCARNADOS – geralmente, este tipo de obsessão ocorre nos casos onde existe magia negra. Pela ação magnética criada em determinados procedimentos, imantam-se objetos pertencentes à vítima, carregando-os de energias negativas, depositando-os em lugares, tais como: cemitérios, encruzilhadas e outros locais da natureza. O objeto serve de endereço vibratório para levar o campo de força trevoso, até o seu proprietário;
· APARELHOS PARASITAS FIXADOS NO SISTEMA NERVOSO – aparelhos eletrônicos colocados por técnicos das trevas, na contraparte astral do sistema nervoso. Esses aparelhos causam diversas perturbações funcionais, em áreas como a sensibilidade, percepção ou motoras, e outros centros nervosos, redundando em paralisias progressivas, atrofias, perturbações psíquicas, entre outros danos;
· ARQUEPADIA – é a síndrome psicopatológica que resulta de magia originada no passado remoto, e que ainda tua no presente. Não há obsessores presentes, mas, a vítima traz os resquícios da ação magnética por eles exercidas em vidas passadas, através de procedimentos de magia negra.
7 AUTO-OBSESSÃO
Dentro da questão dos processos obsessivos existe um aspecto, que não pode ser ignorado pelo estudioso do assunto: A AUTO-OBSESSÃO.
Nossa maneira de lidar com a atual existência, no que tange aos hábitos, temperamento, interesses intelectuais, sexualidade, afetividade, e outras áreas da vida humana, podem gerar, se vivermos de forma desarmônica, ressonâncias vibratórias com nossas vidas passadas, nas quais agíamos de forma semelhante, em condutas negativas, destrutivas, imorais, violentas e egoístas
8 BREVE ROTEIRO DA DESOBSESSÃO
Apresentamos a seguir, algumas indicações que podem nos auxiliar como “vacinas”, na prevenção ou no tratamento das obsessões. Apontamos como de grande utilidade os seguintes procedimentos;
· ORAÇÃO E VIGILÂNCIA – a recomendação de Jesus de Nazaré é sempre preciosa, porque através da oração nos conectamos com energias superiores (anti-obsessivas), e pela vigilância (de nós mesmos) evitamos a instalação de estados mentais-emocionais-comportamentais negativos, propiciadores dessa verdadeira doença do espírito, a obsessão;
· PRATIQUE A ASSISTÊNCIA FRATERNA – quem se dedica a auxiliar as pessoas, ou instituições, doando seu tempo e energia na construção do bem comum, cria poderoso campo energético positivo, que lhe serve de defesa natural contra qualquer tipo de assédio negativo. Ainda mais, granjeia a simpatia de bons espíritos por seu trabalho em prol do semelhante;
· ABANDONE O PAPEL DE VÍTIMA – não somos vítimas de nada, nem de ninguém, mas, algozes de nós mesmos, trazendo do passado recente, ou remoto, condutas que precisamos corrigir para melhorarmos nossas atuais existências. O obsessor aproveita-se da nossa insistência em repetir os padrões decadentes do nosso passado, por isso, MUDE SUA CONDUTA, tome as rédeas de sua vida nas mãos, e cresça, tanto espiritual como materialmente;
· ESTUDE – o conhecimento sobre o mundo dos fenômenos espirituais é a chave de libertação da criatura encarnada e desencarnada. Aquele que possui conhecimento, pode detectar com mais rapidez os sintomas de qualquer problema espiritual (inclusive a obsessão), e evoluir mais rapidamente, estando mais fortalecido contra assédios espirituais e materiais inferiores.
O tema OBSESSÃO é instigante, desafiador, complexo, extenso, por essa razão, esse breve estudo não pretende esgotá-lo, mas, trazer nossa pequena contribuição para que seja lançada mais luz, em nossas incursões em nosso relacionamento com o mundo dos espíritos.
Por fim, recomendamos a leitura das obras de André Luiz (médium Chico Xavier), Manoel Philomeno de Miranda (médium Divaldo Franco) e Ângelo Inácio (médium Robson Pinheiro), que apresentam um vastíssimo material para nossa análise. Como disse o Mestre Jesus: - CONHECE A VERDADE, E A VERDADE VOS LIB
